KISAH BENAR – WASIAT BUAT ISTERI TERSAYANG…..

Semoga cerita ini dapat kita ambil sebagai pengajaran. InsyaAllah.Buat semua, pada yang dah berkahwin,baru nak kawin ataupun akan kawinnanti,kisah nie biarlah tersemat didalam jiwa…Kira-Kira 15 hari yang lalu, seorang hamba Allah (si A),telah pun kembalike rahmatullah secara mengejut (kerana sakit jantung).Allahyarham adalahmerupakan seorang yang amat dihormati dan disegani di kampung beliau.Semasa jenazah Allahyarham diletakkan di ruang tamu rumahnya sementaramenunggu untuk diuruskan oleh saudara mara dan sahabat handai, isteriAllahyarham tidak berhenti-henti meratapi jenazahnya sambil merungut-rungut.Si penulis (penulis asal cerita ini) yang kebetulan anak saudaraAllahyarham, ada di sebelah balu Allahyarham pada ketika itu.Beliau merasaamat hairan dengan sikap balu arwah itu. Si balu sepatutnya membacaayat-ayat suci al-Quran untuk dihadiahkan kepada arwah.Kira-kira 10 minitkemudian, kakak ipar arwah (kakak balunya)pun sampai.Beliau turut merasa hairan dengan sikap adiknya yang meratapi dan merungutitu, lantas beliau melarang adiknya berbuat demikian sambil bertanyaakan sebabnya.Penulis yang masih berada disitu merasa amat terkejut apabila mendengarjawapan yang diberikan oleh balu Allahyarham itu.Antara jawapannya ialah:Suaminya tidak membuat
surat wasiat (yang sebenarnya ada).Tanah pusakamilik suaminya tidak sempat ditukarkan ke nama beliau dananak-anaknya.Suaminya tidak sempat memindahkan saham syarikat suaminyabersama-sama adik-adiknya kepada beliau (Allahyarham memegang sahamsebanyak 50% dan 5 orang adik-adiknya memegang 10% setiap seorang).Untuk makluman, arwah adalah seorang yang agak berjaya dalam perniagaannya.Syarikat yang diuruskan oleh arwah sangat maju dewasa ini.Di samping itu,arwah memiliki kira-kira 12 ekar tanah dipinggir Putra Jaya dan kira-kira50 ekar di sekitar kawasan Sepang/Dengkil.Setelah seminggu arwah dikebumikan, peguam arwah memanggil waris-warisnyauntuk dibacakan
surat wasiat arwah. Penulis juga turut dipanggil tanpamengetahui akan sebabnya. Allahyarham mempunyai 4 orang anak, yang sulongmasih lagi bersekolah di tingkatan 4 manakala yang bongsunya berusia 6 tahun.Antara kandungan
surat wasiat Allahyarham ialah: 30% syer perniagaannyadiserahkan kepada anak saudara perempuannya yang juga ahli perniagaan,dan20% lagi diagihkan sama rata kepada anak-anaknya dengan anak saudaraperempuannya sebagai pemegang amanah.Tanah pusakanya seluas 10 ekar di pinggir Putra Jaya dibahagikan sama ratakepada anak-anak perempuannya (2 orang) dan 2 ekar untuk anak saudaralelakinya yang juga pemegang amanah untuk anak-anak perempuannya.Anak-anak lelakinya yang berumur 14 dan 10 tahun, diberikan tanah 15 ekarseorang dengan saudara lelakinya sebagai pemegang amanah.Saham-sahamnyadiserahkan kepada anak-anaknya dan dibahagikan mengikut hukum syarak, dandiuruskan oleh saudara perempuannya yang diberi 20%.Wang tunainya di bank (persendirian diamanahkan kepada kakaknya untukmenampung pembiayaan anak-anaknya jika isterinya tidak berkahwin lagi.Jika isterinya berkahwin lagi, beliau meminta peguamnya meminta mahkamahmemberikan hak penjagaan anak-anaknya kepada kakaknya. Rumah dan tapakrumahnya diwakafkan untuk anak-anak yatim Islam dan sebuah surau,danhendaklah diserahkan kepada Majlis Agama Islam. Harta-hartanya yang lainiaitu 2 buah kereta diberikan kepada adik lelakinya yang ketiga dan kelima;manakala baki tanah 20 ekar dibahagikan sama rata kepada adik-adik dan kakaknya.Setelah selesai wasiat tersebut dibaca, isterinya membantah keras keranatiada satu pun harta yang diserahkan kepadanya melainkan sebuah proton sagayang tidak dimasukkan dalam wasiat tersebut (yang memang digunakanoleh isterinya).Belum sempat isterinya terus membantah, peguam Allahyarham membacakan satukenyataan mengenai isterinya yang terkandung dalam wasiat itu.“Isteriku tidak akan kuberikan apa-apa kecuali pengampunan.Terlalu banyakdosanya kepadaku. Maka pengampunan adalah hadiah yang paling berharga.”“Tidak pernah aku merasa masakannya sejak mula berkahwin walaupun pernahaku suarakan. Tiada belas kasihan terhadap aku, baik semasa sakit apatahlagi jika aku sihat.”“Herdik dan tengking kepada aku dan anak-anak adalah lumrah. Keluar rumahtidak pernah meminta kebenaran daripada aku. Makan dan minum anak-anakadalah tanggungjawab bibik (pembantu rumah).Kain bajuku tidak pernahdiuruskan, dan yang paling menyedihkan, tiada mahunya dia mendengarpandangan dan nasihatku untuk kesejahteraan rumahtangga.”“Kebahagiaan aku selama ini hanya dengan amalanku,tugasseharianku,anak-anakku dan adik-beradikku, terutama kakakku (yang sebagaipengganti ibu).”Selepas peguam Allahyarham membacakan kenyataan itu,barulah penulis fahammengapa balu Allahyarham begitu meratap dan merungut semasa berada disisijenazahnya. Marilah kita renungi bersama.Semoga dengan apa yang terjadi diatas,akan memberikan satu pengajaran yang berguna kepada kita sebagai umat Islam-she should be thankful….. she got the forgiveness from her husband-Dari Abdullah bin ‘Amr r.a., Rasulullah s.a.w.bersabda,“Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat..!

Teka Teki Imam Al-Ghazali

 Suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul denganmurid-muridnya lalu beliaubertanya ( Teka-Teki ) :Imam Ghazali = ” Apakah yang paling dekat dengan dirikita didunia ini?”Murid 1 = ” Orang tua “Murid 2 ” GuruMurid 3 = ” Teman “Murid 4 = ” Kaum kerabatImam Ghazali = ” Semua jawaban itu benar. Tetapiyang paling dekat dengankita ialah MATI. Sebab itu janji Allah bahawa setiapyang bernyawa pastiakan mati ( Surah Ali-Imran :185).Imam Ghazali = ” Apa yang paling jauh dari kita didunia ini?”Murid 1 = ” Negeri Cina “Murid 2 = ” Bulan”Murid 3 = ” Matahari “Murid 4 = ” Bintang-bintang “Iman Ghazali = ” Semua jawaban itu benar. Tetapiyang paling benar adalahMASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kenderaan kita,tetap kita tidak akandapat kembali ke masa yang lalu.Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini, hari esokdan hari-hari yangakan datangdengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama”.Iman Ghazali = ” Apa yang paling besar didunia ini ?”Murid 1 = ” Gunung “Murid 2 ” Matahari “Murid 3 = ” Bumi “Imam Ghazali = ” Semua jawaban itu benar, tapi yangbesar sekali adalah HAWA NAFSU (Surah Al A’raf: 179).Maka kita harushati-hati dengan nafsukita,jangan sampai nafsu kita membawa ke neraka.”Imam Ghazali = ” Apa yang paling berat diduniaMurid 1 = ” Baja”Murid 2 = ” Besi”Murid 3 = ” Gajah “Imam Ghazali” Semua itu benar, tapi yang paling beratadalah MEMEGANGAMANAH (Surah Al-Azab : 72 ). Tumbuh-tumbuhan,binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampuketika Allah SWT memintamereka menjadi khalifah(pemimpin) di dunia ini. Tetapimanusiadengan sombongnya berebut-rebut menyanggupi permintaanAllah SWTsehingga banyak manusia masuk ke neraka kerana gagalmemegang amanah.”Imam Ghazali = ” Apa yang paling ringan di dunia ini?”Murid 1 = ” Kapas”Murid 2 ” Angin “Murid 3 = ” Debu “Murid 4 = ” Daun-daun”Imam Ghazali = ” Semua jawaban kamu itu benar, tapiyang palingringan sekali didunia ini adalah MENINGGALKAN SOLAT.Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kitatinggalkan solat “Imam Ghazali = ” Apa yang paling tajam sekali diduniaini”Murid- Murid dengan serentak menjawab = “Pedang “Imam Ghazali = ” Itu benar, tapi yang paling tajamsekali diduniaini adalah LIDAH MANUSIA. Kerana melalui lidah,manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukaiperasaansaudaranya sendiri “

Teka Teki Imam Al-Ghazali

Teka Teki Imam Al-Ghazali
Suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul dengan
murid-muridnya lalu beliau
bertanya ( Teka-Teki ) :
Imam Ghazali = ” Apakah yang paling dekat dengan diri
kita didunia ini?”
Murid 1 = ” Orang tua “
Murid 2 ” Guru
Murid 3 = ” Teman “
Murid 4 = ” Kaum kerabat
Imam Ghazali = ” Semua jawaban itu benar. Tetapi
yang paling dekat dengan
kita ialah MATI. Sebab itu janji Allah bahawa setiap
yang bernyawa pasti
akan mati ( Surah Ali-Imran :185).
Imam Ghazali = ” Apa yang paling jauh dari kita di
dunia ini?”
Murid 1 = ” Negeri Cina “
Murid 2 = ” Bulan”
Murid 3 = ” Matahari “
Murid 4 = ” Bintang-bintang “
Iman Ghazali = ” Semua jawaban itu benar. Tetapi
yang paling benar adalah
MASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kenderaan kita,
tetap kita tidak akan
dapat kembali ke masa yang lalu.
Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini, hari esok
dan hari-hari yang
akan datang
dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama”.
Iman Ghazali = ” Apa yang paling besar didunia ini ?”
Murid 1 = ” Gunung “
Murid 2 ” Matahari “
Murid 3 = ” Bumi “
Imam Ghazali = ” Semua jawaban itu benar, tapi yang
besar sekali adalah HAWA NAFSU (Surah Al A’raf: 179).
Maka kita harus
hati-hati dengan nafsu
kita,jangan sampai nafsu kita membawa ke neraka.”
Imam Ghazali = ” Apa yang paling berat didunia
Murid 1 = ” Baja”
Murid 2 = ” Besi”
Murid 3 = ” Gajah “
Imam Ghazali” Semua itu benar, tapi yang paling berat
adalah MEMEGANG
AMANAH (Surah Al-Azab : 72 ). Tumbuh-tumbuhan,
binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu
ketika Allah SWT meminta
mereka menjadi khalifah(pemimpin) di dunia ini. Tetapi
manusia
dengan sombongnya berebut-rebut menyanggupi permintaan
Allah SWT
sehingga banyak manusia masuk ke neraka kerana gagal
memegang amanah.”
Imam Ghazali = ” Apa yang paling ringan di dunia ini
?”
Murid 1 = ” Kapas”
Murid 2 ” Angin “
Murid 3 = ” Debu “
Murid 4 = ” Daun-daun”
Imam Ghazali = ” Semua jawaban kamu itu benar, tapi
yang paling
ringan sekali didunia ini adalah MENINGGALKAN SOLAT.
Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kita
tinggalkan solat “
Imam Ghazali = ” Apa yang paling tajam sekali didunia
ini”
Murid- Murid dengan serentak menjawab = “Pedang “
Imam Ghazali = ” Itu benar, tapi yang paling tajam
sekali didunia
ini adalah LIDAH MANUSIA. Kerana melalui lidah,
manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai
perasaan
saudaranya sendiri “

WASIAT RASULULLAH KEPADA ABU DARDA’

(Bagian Ketiga – habis)

Dari Abu Darda’ ra. ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alahi wasallam bersabda kepadaku dengan sembilan perkara: …. (6) Janganlah engkau lari dari medan pertempuran meskipun engkau binasa dan semua teman-temanmu lari (7) Infaqkanlah kelebihan hartamu kepada keluargamu. (8) Janganlah engkau mengangkat tongkatmu dari keluargamu (9) Ancamlah mereka untuk takut kepada Allah subhanu wa ta’ala.
(HR.Bukhari, Ahmad 5/238, Ibnu Majah no.4034, Thabrani)

6. Jangan engkau lari dari medan pertempuran meskipun engkau binasa dan teman-temanmu lari.

    Larinya seseorang dari medan perang hukumnya haram termasuk dosa besar yang paling besar, sebagaimana Rasulullah telah menyebutkan tentang dosa besar yang paling besar salah satunya adalah lari dari medan perang.

    Allah berfirman:

Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang kafir yang sedang menyerangmu, maka janganlah kamu membelakangi mereka (mundur). Barangsiapa yang membelaka-ngi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk (siasat) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang itu kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka Jahannam. Dan amat buruklah tempat kembalinya. (Al-Anfal 15-16)

    Dalam ayat ini dijelaskan bahwa orang yang lari dari medan perang, maka ia :

(a) Telah melakukan dosa besar,

(b) Akan mendapat kemurkaan Allah

(c) Tempat tinggalnya adalah Jahannam — na’udzubillah.

    Karena itu orang berjihad di jalan Allah tidak mundur dalam menghadapi musuh, karena jka ia terbunuh ia mati syahid di jalan Allah, yang Allah janjikan baginya surga. Kita dapat mengambil pelajaran dari shahabat, dimana mereka tidak mundur dari medan perang, karena pilihan mereka hanya dua yaitu menang atau mati syahid di jalan Allah. Sebagai contoh seperti keberanian Anas bin Nadhr dalam perang Uhud, dia berperang sampai ia mati syahid, tidak mundur sedikit pun meskipun di tubuhnya terkena lebih dari 80 pukulan pedang, tombak dan panah, lalu tubuhnya dipotong-potong oleh kaum musyrikin.

    Demikian keberanian para shahabat, mereka berjuang membela Islam dengan harta, tenaga dan darah mereka. Oleh sebab itu tidak ada istilah takut untuk membela agama Islam.

    Perhatikanlah bagaimana Allah mensifati takutnya orang-orang kafir itu kepada kaum muslimin:

Mereka tiada akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok. Permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. Kamu kira mereka itu bersatu padahal hati mereka berpecah belah. … (Al-Hasyr:14)

Disebabkan karena:

Sesungguhnya kamu dalam hati mereka lebih ditakuti daripada Allah. Yang demikian itu karena mereka adalah kaum yang tiada mengerti. (Al-Hasyr:13)

7. Infaqkanlah kelebihan hartamu kepada keluargamu.

    Memberikan nafkah kepada keluarga, isteri dan anak-anak adalah wajib, sebagaimana firman Allah yang artinya:

“Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang ma`ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan juga seorang ayah karena anaknya, dan warispun berkewajiban demikian. Apabila keduanya ingin menyapih (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya … (Al-Baqarah 233)

Rasulullah shallallahu ‘alahi wasallam bersabda:

Setiap kamu adalah pemimpin dan akan ditanya tentang kepemimpinannya… dan laki-laki adalah pemimpin di rumahnya dan akan ditanya tentang kepemimpinan-nya terhadap keluarganya (HR. Bukhari Muslim)

    Seorang kepala rumah tangga wajib menjaga rumah tangganya dengan sebaik-baiknya, di antaranya dengan memberikan nafkah, dan apabila ia tidak memberikan nafkah dan bakhil atau pelit maka ia berdosa:

Cukuplah seseorang berdosa bila ia menyia-nyiakan orang yang wajib ia berikan nafkah kepadanya. (HR Abu Dawud)

    Apabila seseorang memberikan nafkah maka ia akan diberi ganjaran pahala bahkan lebih besar dari infaq kepada orang miskin dan memerdekakan budak. Nabi shallallahu ‘alahi wasallam bersabda:

Apabila seseorang memberikan nafkah kepada keluarganya yang ia mengharap-kan ganjaran, maka ia itu adalah shadaqah. (HR Bukhari Muslim)

Satu dinar yang diinfaqkan di jalan Allah, satu dinar untuk memerdekakan budak, satu dinar dishadaqahkan untuk orang miskin, satu dinar dinafkahkan untuk keluarga maka yang lebih besar ganjarannya adalah yang diinfaqkan kepada keluargamu (HR. Muslim no.995)

Seutama-utama dinar adalah yang diinfaqkan kepada keluarganya (HR. Muslim dan Tirmidzi)

    Ada satu hal yang perlu diperhatikan dalam memberikan nafkah yaitu yang sedang-sedang saja, tidak boros dan tidak pula bakhil. Allah berfirman:

Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.(Al-Furqan:67)

Bakhil akan menyebabkan sifat khianat pada keluarga bahkan membawa kepada perbuatan jahat, demikian pula sifat boros akan membawa isteri dan anak-anak kepada maksiat dan kerusakan. Jadi harus pandai-pandai mengatur nafkah rumah tangga, sehingga harta tidak menyebabkan terjadinya malapetaka.

8. Janganlah mengangkat tongkat dari keluargamu.

Hal ini berkaitan dengan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Thabrani, Rasulullah shallallahu ‘alahi wasallam bersabda:

Gantunglah pecut, supaya anggota keluargamu melihat pecut itu, karena akan memberikan adab kepada mereka (HR. Thabrani/Silsilah Hadits Shaihih no.1447)

    Nabi memerintahkan kepada kita agar menggantungkan pecut/cemeti supaya keluarga bisa melihatnya dan memukul isteri dan anak, karena tindakan ini akan membuat mereka tidak meremehkan ketentuan-ketentuan agama. Memukul disini dibolehkan saja dengan ketentuan tidak berlebihan, yaitu tidak memukul pada bagian muka dan tidak pula melukainya.

Allah berfirman :

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang ta‘at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka menta‘atimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. (An-Nisa’:34)

Pukulan disini adalah dengan pukulan yang mendidik bukan untuk melampiaskan dendam. Pukulan yang penuh rasa sayang agar keluarga selamat dari segala bentuk kemungkaran.

9. Ancamlah mereka dengan rasa takut kepada Allah.

Sesungguhnya rasa takut adalah cambuk yang menggiring manusia menuju kepada ketaatan kepada Allah serta menjauhkan dari maksiat terhadap-Nya. Karena itu hendaklah seorang bapak berusaha keras agar ia senantiasa dihormati dalam keluarga dan ditakuti sanksinya, sehingga anggota keluarga tidak meninggalkan kewajiban-kewajiban kepada Allah dan terhindar dari maksiat.

Sosok kepala keluarga bagaikan nakhoda, ia bertanggung jawab atas keselamatan bahtera yang dibawanya hingga sampai ke daratan. Dan manusia di dunia ini bagaikan penumpang yang menuju akhirat. Bila selamat, mereka akan sampai di sorga dan bila tidak, mereka akan tenggelam di neraka. Kepala rumah tangga dibebani untuk ber-upaya keras menyelamatkan keluarganya serta mencegahnya dari kehancuran. Allah berfirman:

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (At-Tahrim:6)

    Dan menjaga dari api neraka itu tidak lain adalah dengan amar ma’ruf dan meninggalkan yang mungkar. Kita harus mendidik anak dan isteri kita di atas jalan yang benar, kita harus memperhatikan masalah aqidahnya, shalatnya, pergaulan-nya, akhlaknya, pakaiannya dan lainnya. Karena orang tua adalah pemimpin yang akan ditanya di akhirat. Karena ancamlah keluarga untuk takut kepada Allah subhanu wa ta’ala sebagaimana firmanNya:

Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezki kepadamu, Kamilah yang memberi rezki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa. (Thaha:132)

Dalam sebuah hadits Rasulullah shallallahu ‘alahi wasallam memerintahkan:

“Suruhlah anak-anakmu sholat dikala mereka berumur tujuh tahun dan pukullah mereka (karena meninggalkan sholat) di saat berumur sepuluh tahun dan pisahkanlah tempat tidur mereka) (H.R. Ahmad, Abu Daud: 459; lihat Shahih Abu Daud no.466)

YAZID ABDUL QADIR JAWAS

Maraji’: Shahih Adabul Mufrad, Shahih Jami’us Saghir, Shahih Targhib wat Tarib, Irwa’ul Ghalil fii Takhrij Ahaadits Manaris-sabil, Riyadush Shalihin Muhaqqaq.

RALAT Pada Edisi yang lalu pada hadits Pertama disebutkan bahwa Orang yang mati sementara di dalam perutnya masih terdapat khamer maka matinya seperti bangkai jahiliyah(kafir). (dibaca: mati seperti bangkai jahilyah atau seperti kafir). Untuk menghindari kesalahfahaman, yang dimaksud bukanlah mati di luar Islam, tetapi mati dalam keadaan di dalam kemurkaan Allah yang amat besar, yakni mati dalam keadaan membawa dosa yang paling besar sedang ia dalam keadaaan belum bertaubat. Pada halaman terakhir kolom pertama, terdapat kata ” (bukan dari Islam)”, di dalam hadits orang-orang yang memberontak kepada pemerintah. Yang dimaksud adalah bukan pengkafiran orang yang memberontak, tetapi yang dimaksud adalah mereka mengambil cara-cara yang bukan dari Islam, dan mereka bukan termasuk ke dalam golongan yang selamat. Mohon dimaafkan.

 

WASIAT RASULULLAH KEPADA ABU DARDA’

(Bagian Kedua)

Dari Abu Darda’ ra. ia berkata: Rasulullah saw. bersabda kepadaku dengan sembilan perkara: … (3) Jangan sekali-kali engkau minum khamer, sesungguhnya khamer adalah kunci dari semua kejahatan. (4) Taatlah kepada kedua orang tuamu, seandainya keduanya menyuruhmu mengeluarkan hartamu seluruhnya maka keluarkanlah semua harta untuk keduanya. (5) Jangan engkau bertentangan denga ulil amri (pemerintah) meskipun memandang bahwa engkau lebih benar darinya….
(HR.Bukhari, Ahmad 5/238, Ibnu Majah no.4034, Thabrani)

3. Janganlah minum khamer, karena sesungguhnya khamer itu kunci dari semua kejahatan.

Rasulullah bersabda:

Khamer adalah sumber segala perbuatan jelak. Barang siapa meminumnya tidak diterima sholatnya 40 hari dan bila ia mati dan khamer masih dalam perutnya maka ia mati seperti bangkai jahiliyah (kafir) (HR. Thabrani, Shahih Jami’us Shaghir no. 3344).

Sabda yang lain:

Khamer itu pokok dari setiap kejelekan dan merupakan dosa besar yang besar, barang siapa yang meminumnya ia kan berzina dengan ibunya dan dengan bibinya (HR. Thabrani -Shahis Jami’us Shaghir no. 3345- Derajat hadits ini Hasan).

Dalam hadits diatas Rasulullah menyatakan bahwa khamer adalah kunci dari setiap kejelekan, karena seseorang meminum khamer ia akan berzina, membunuh, merampok, membuat kekacauan dan perbuatan-perbuatan keji lainnya. Hal ini dikarenakan ketidak-sadarannya pada waktu itu. Oleh karena itu Nabi saw mengatakan bahwa khamer itu kunci dari semua kejelekan.

Saat ini minuman keras/khamer banyak sekali beredar dengan nama-nama yang beraneka ragam untuk menipu dan memperdaya orang. Mereka tidak menyebutnya khamer atau arak, akan tetapi dengan nama-nama lainnya, apakah dengan minuman segar, jamu atau minuman rohani, atau lainnya, sebagaiman sabda Rasulullah saw:

Sungguh ada golongan dari umatku yang meminum arak/khamer, akan tetapi, mereka menamakannya dengan nama yang lainnya. (HR. Ahmad 5/342, Shaihul Jami’ 5453)

Karena itu meskipun nama yang mereka gunakan berbeda-beda tetap saja setiap yang memabukkan itu haram hukumnya, sebagaimana sabda Nabi:

Setiap yang memabukkan itu adalah khamer, setiap yang memabukkan adalah haram. (HR. Muslim 2/1587 no. 2003)

Yang tergolong khamer adalah apa saja yang dapat memabukkan, sehingga semua jenis narkoba, ganja, sabu-sabu, opium, dan sejenisnya adalah termasuk kategori khamer.

Allah berfirman: Hai orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamer, berjudi, (berqurban untuk) berhala adalah perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. (Al-Maidah: 90)

Kemudian sabdanya: “Sesungguhnya Allah memilih janji untuk orang meminum khamer yaitu akan memberinya minuman dari thinatul khabal. Mereka bertanya: Apakah thinatul khabal? Yakni cairan kotor yang keluar dari penghuni neraka.” (HR. Muslim 3/1587, no 2002(72))

Saudaraku masih banyak ayat dan hadits yang menerangkan masalah ini. Sekali lagi yang termasuk di dalam masalah ini adalah narkoba, ganja, obat bius, serta obat-obatan terlarang lainnya.

4. Taatlah kepada kedua orang tuamu, seandainya keduanya menyuruhmu mengeluarkan hartamu seluruhnya maka keluarkanlah semua harta untuk keduanya.

Setiap orang diwajibkan berbakti kepada kedua orang tua dalam kebajikan. Sesungguhnya keutamaan keduanya sangat besar. Tidak ada di muka bumi ini orang yang mengurus dan memperhatikan anda seperti keduanya. Oleh karena itu taatilah kedua orang tuamu, seandainya mereka berdua memerintahkan kamu untuk mengeluarkan hartamu semuanya maka keluarkanlah semua untuk keduanya. Sebab anda dan harta anda adalah milik orang tua anda, dan yakinlah bahwa apa yang anda berikan kepada kedua orang tua anda belum memenuhi hak keduanya. Hal itu sesuai dengan sabda Nabi saw: Engkau dan hartamu adalah milih ayahmu (HR. Ibnu Majah -Shahih)

Allah berfirman: Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada ibu-bapaknya; ibunya telah mengandung dalam keadaan lemah dan bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu-bapakmu, hanya kepada-Ku tempat kembalimu. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tiada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergauilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Ku-beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan (Luqman: 14-15)

Firman Allah: Dan rabbmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia, dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu-bapakmu dengan sebaik-baiknya, jika salah seorang diantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam peliharaanmu, maka jangan sekali-kali kamu mengatakan kepada mereka “ah” dan jangan kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu kepada mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: “Wahai rabbku, kasihanilah mereka berdua, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil (Al-Isra’: 23-24)

Dalam ayat di atas Allah memerintahkan kepada kita agar kita berbakti kepada kedua orang tua kita, tidak boleh sekali-sekali mengatakan kalimat “ah” atau “cis” atau membentak mereka dan menghina mereka, karena ini termasuk dosa besar yang paling besar. Allah dan Rasul-Nya mengajarkan kepada kita agar kita selalu berbuat baik kepada kedua orang tua kita, baik kita yang masih muda, remaja, atau sudah punya isteri, anak ataupun yang sudah punya cucu, maka seandainya orang tua kita masih hidup ada kewajiban kita untuk berbakti kepada keduanya. Sering dalam kehidupan di masyarakat bahwa kita dianjurkan untuk berlaku sopan kepada orang yang lebih tua dari kita. Atau ketika teman meminta tolong kepada kita, maka kita menolongnya dengan kemampuan kita yang ada, maka bagaimana dengan kedua orang tua kita sendiri? Tentu kita kan berbuat lebih baik. Karena orang tua kita telah menemani kita sejak kita lahir. Berbeda dengan teman yang bertemu dengan kita dalam perjalanan hidup kemudiaan. Oleh karena itu berbuat baiklah kepada kedua orang tua kita dalam hal yang ma’ruf, jangan kita mencegah harta kita ketika mereka membutuhkannya. (Lihat Surat Al-Baqarah: 215)

5. Janganlah engkau bertentangan denga ulil amri (pemerintah), meskipun engkau memandang bahwa engkaulah lebih benar daripadanya.

Allah berfirman: “Hai orang-orang beriman, taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul, dan kepada pemimpin diantara kamu. Jika kalian berselisih dalam sesuatu maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Qur’an) dan Rasul-Nya (As-Sunnah)… (An-Nisa’: 59)

Dalam kitab Aqidah at-Thohawiyah dijelaskan: “Kita tidak boleh keluar dari para penguasa yang bertanggung jawab atas urusan kita, sekali pun mereka telah berbuat zhalim. Tidak boleh mendo’akan kejelekan bagi mereka dan tidak boleh melepas tangan dari ketaatan kepada mereka. Kita menganggap bahwa taat kepada penguasa muslim berarti taat kepada Allah yang wajib atas kita, kecuali mereka memerintahkan kemaksiatan kepada Allah. Kita juga mendo’akan mereka kebaikan dan kesejahteraan.”

Dari Hudzaifah bin Yaman bahwa Rasulullah saw bersabda:

“Akan ada sepeninggalku para pemimpin yang tidak mengambil petunjuk dari petunujukku dan tidak mengambil sunnah dengan sunnahku. Akan muncul ditengah-tengah kalian pemimpin yang berhati syaitan dalam wujud manusia” Aku (Hudzaifah) bertanya: “Apa yang aku harus perbuat jika aku mendapatinya?” (Hendaklah kalian mendengar dan taat kepada pemimpinmu meskipun ia memukul punggungmu dan merampas hartamu (korup).” (HR. Muslim no. 1847 (52)).

Jika seandainya kita melihat Ulil amri yang ada melakukan kesalahan, berbuat kezhaliman atau melakukan dosa besar, maka kewajiban kita adalah menasehatinya dengan cara yang baik, tidak mencaci maki, mencela, apalagi mengadakan demonstrasi, membeberkan kesalahan didepan umum atau dengan cara-cara lainnya yang bukan dari Islam.

Rasulullah saw bersabda:

Barangsiapa yang ingin menasehati pemimpin, maka janganlah menampakkan secara terang-terangan, akan tetapi hendaklah ia memegang tangannya, kemudian ia menasehati berdua, jika ia menerima itulah yang dikehendaki, jika tidak maka sesungguhnya ia telah menunaikan (kewajiban) yang ada padanya (HR. Ahmad, Ibnu Abi ‘Ashim dalam Kitabnya As-Sunnah)

Oleh karena itu ketika menghadapi penguasa yang demikian, maka kewajiban kita adalah taat dan sabar, yang insya Allah semua itu akan menghapuskan dosa dan kesalahan kita selama ini, dibanding dengan keluar (membelot) dari mereka akan mengakibatkan kerusakan yang lebih besar lagi.

Dari Anas bin Malik, bahwa ia berkata: “Para pembesar melarang kami untuk menyelesihi Ulil Amri, mereka berkata: bahwa Rasulullah saw bersabda:

“Janganlah kalian mencela pemimpin-pemimpin kalian, janganlah kalian dengki kepada mereka dan janganlah membenci mereka, (tetapi) bertaqwalah kepada Allah dan bersabarlah, sesungguhnya perkara ini sudah dekat.” (HR. Ibnu Abi ‘Asyim, Hadits shahih)

Adanya penguasa yang zhalim dan tidak memperhatikan urusan kaum muslimin, adalah suatu musibah yang disebabkan karena dosa kaum muslimin itu sendiri. Sehingga Allah menurunkan kepada kaum muslimin pemimpin-pemimpin yang zhalim akibat dosa dan kesalahan yang telah mereka perbuat.

Allah berfirman:

“Apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tangan kamu sendiri” (Asy-Syuura: 30)

“Dan demikian Kami jadikan sebagian orang-orang yang zhalim itu teman bagi sebagian yang lain disebabkan apa yang telah mereka usahakan”. (Al-An’am: 129)

Pada saat Rasulullah bertindak sebagai ulil Amri beliau pernah mewanti-wanti umatnya dengan sabdanya melalui shahabat Ibnu Umar: Barangsiapa yang memberontak kepada kami dengan senjata, maka dia bukan termasuk ke dalam golongan kami. (bukan dari Islam) (HR. Bukhari dan Muslim)

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani rahimahullah menjelaskan: “Bahwa jalan keluar dari semua permasahalan sekarang ini adalah:

Pertama: Dengan bertobah kepada Allah.
Kedua: Membersihkan aqidah mereka dan
Ketiga: Mendidik diri dan keluarga di atas Islam yang benar.

Bukan dengan cara yang kita lihat sekarang ini seperti yang dilakukan oleh kaum muslimin dengan cara memberontak, kudeta dan lain-lainnya, dimana semua cara tersebut tidak dibenarkan dalam syari’at Islam yang mulia ini, dan justru hanya membuat kerusakan yang lebih besar lagi bagi kaum muslimin itu sendiri. (syarah Ta’liq Aqidah Thahawiyah)

Syaikh Muhammad Shalih al-Utsaimin menjelaskan:

“Perhatikan manhaj salafus shalih dalam bermuamalah dengan penguasa. Janganlah kesalahan-kesalahan penguasa dijadikan jalan untuk membangkitkan emosi rakyat atau untuk menjauhkan hati rakyat dari penguasa, karena ini akan membawa kepada kesususahan dan merupakan pokok terjadinya fitnah. Bila sudah tidak ada lagi penguasa dan ulama’ maka hilang syari’at dan rasa aman” (Mu’malatul Hukkam fil Dauil Kitab wa Sunnah).

Sebagai penutup uraian ini, kami menasehati kaum muslimin agar berhati-hati dan tidak terjadi kepada tindakan mencela, mendemo para pemimpin kita. Ingatlah sabda Rasulullah:

“Baransiapa yang taat kepadaku sungguh dia telah taat kepada Allah, barangsiapa yand durhaka kepadaku, sungguh dia telah durhaka kepada Allah. Barangsiapa yang taat kepada pemimpin, sungguh dia telah taat kepadaku. Barangsiapa yang durhaka (menentang) kepada pemimpin berarti dia telah durhaka kepadaku. (Hadits Shahih Riwayat Bukhari 4/384 dan Muslim 6/14, dan Nasa’i)

…Bersambung…